سید جمال الدین اسدآبادی
چرا سید جمال الدین اسد آبادی ؟
هر كس موافق روح تربیت و مقتضیات خاص شخصیت خود به اشیاء و اوضاع و احوال و اشخاص نظر می‌كند و در قبول و رد و حب و بغض و اخذ و طرد و انتخاب و اجتناب و جلب و سلب ، از یك محرك درونی نیرو می‌گیرد و چیزی را می‌پذیرد و كسی را برمی‌گزیند كه با هوای دل او و طرز فكرش مناسبت و ...
تشكیل جبهه آزاد شاهكار مبارزات ضد استعماری سید جمال الدین اسد آبادی ( بخش پایانی)
سید ابتدا به دندان درد « مبتلا » و پس از كشیدن آن ، با سوزش فوق‌العاده‌ای گریبانگیر شد ، هنوز التیام نیافته سرطان دهانی ( فكی ) ، « قاصدوار » زبان در دهان وی گذاشت و آنقدر محرمانه پیام مرگ به گوش زبانش سرود ، تا با طیب خاطر او را ( ساعت 7 و 13 دقیقه صبح سه شنبه 5 شوال 1314 ) به پیشگاه دوست برد …
تشكیل جبهه آزاد شاهكار مبارزات ضد استعماری سید جمال الدین اسد آبادی (بخش چهارم)
سید هرچه بیشتر به تفكر و مطالعه و مبارزه می‌پرداخت ، در این عقیده ثابت‌تر و بر این رأی پابرجاتر می‌شد كه : تنها علت پیشرفت مسلمین صدر اسلام و یگانه مایه رسیدن به آن سیادت بلند پایه و تمدن خیره كننده این بود كه آنان معنی دین را آنطوری كه هست فهمیده و با قلبی لبریز از خلوص تمام دستورات عملی آن را به كار بسته و بدون زیاد و كم به مورد اجرا می‌گذاشتند.
تشكیل جبهه آزاد شاهكار مبارزات ضد استعماری سیدجمال الدین اسد آبادی ( بخش سوم)
ما وقتی برای جامعه ارزش داریم ، كه مانند سید تا آخرین رمق در راه ترقی و آسایش « ملل ضعیف » بكوشیم ؛ و یا لااقل اگر آرا وی را پسندیدیم ، در ترویج و نشر و تعقیب آن از پا ننشینیم ؛ و گرنه ایرانی بودن سید برای شخص ما چه افتخار ؟ ( جز خیال ! ) و همینطور شیعه و سنی بودن سید به حال ما چه سود و زیان ؟ ( جز توهم باطل ! ) ...
تشكیل جبهه آزاد شاهكار مبارزات ضد استعماری سیدجمال الدین اسد آبادی (بخش دوم)
حضرت می‌فرمود : نزدیك است امم نامسلمان ، هر یك دیگری را به سفره استثمار و بهره‌برداری از شما مسلمین دعوت كنند ! ( چگونه ؟! ) همانند كسانی كه بر سریك غذا و یك ظرف خوردنی نشسته و آن را به یگدیگر تعارف می‌نمایند !
تشكیل جبهه آزاد شاهكار مبارزات ضد استعماری سیدجمال الدین اسد آبادی (بخش اول)
اگر در سراسر جهان، یك قانون، یك دین، حكم فرما می‌بود، و اگر در این صورت بزرگان دنیا با تمام قوا در حفظ این قانون از تحریف و بهم خوردگی و فزایش و نقصان كوشیده، عموم افراد تبعیت صادقانه از آن را گردن نهاده، خود را به پیروی از جزئی‌ترین احكام و مسائل این قانون مقید می‌ساختند...
سید جمال الدین اسد آبادی و وحدت اسلامی (بخش پایانی )
همینكه قتل ناصرالدین شاه وضع تازه‌ای در افق روابط ایران و عثمانی پدید آورد عثمانیها در ازای تأمین برخی منافع سرحدی حاضر شدند یاران سید جمال‌الدین را كه هیچ گناهی جز فعالیت برای اتحاد اسلام نداشتند دستگیر كنند و دست بسته تحویل ایران بدهند، تا خون آنان در تبریز ریخته شود.
سید جمال الدین اسد آبادی و وحدت اسلامی (بخش دوم )
شیعیان این سنّت حفظ جانب وحدت اسلامی و ایثار كلّ بر جزء را از امام المتقین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام آموخته بودند كه مصلحت عام مسلمانان را برای بقاء و پیشرفت دین و پیروان آن بر جانب خاص به خود ترجیح دهند.
سید جمال الدین اسد آبادی و وحدت اسلامی(بخش اول )
دین در مسیر زندگانی بسیار دور و دراز انسانی عامل بسیار مؤثر و نیرومندی برای تهیه موجبات تحول و تكامل آدمی از راه تعلیم و تربیت بوده است...
سید جمال الدین اسد آبادی و حركتهای اسلامی معاصر
با تلاش نمایندگان جمهوری اسلامی ایران و افغانستان در یونسكو، بزرگداشت یكصد و پنجاهمین سالگرد <حیات فعال>، سید‌جمال‌الدین حسینی اسدآبادی (معروف به افغانی) در فهرست هزاره مشاهیر علم و ادب و رویدادهای فرهنگی - علمی جهان، برای سال 2008 میلادی به ثبت رسید.